Essais de littérature allemande
Dans La République (livre X, 6076), Platon postule l'incompatibilité du « principe rationnel de l'âme », auquel s'attache le penseur, et du « caractère passionné et varié, facile à imiter », qui relève selon lui du métier de l'artiste. Cette différence n'a cessé, en Allemagne notamment, de prendre de nouvelles formes ou de se voir contredite au cœur même de la pratique littéraire. À côté d'une écriture qui se développe à partir du mouvement de sa propre diégèse, se constitue une autre écriture qui inscrit en elle la réflexion et le débat. Confrontant la subjectivité à des instances de vérité, à des surmois tout-puissants ou contestés, ou encore à des savoirs constitués, la littérature remanie ainsi sans cesse l'« ordre de l'œuvre d'art ». Tenue volontiers pour philosophique voire métaphysique, la littérature allemande a ainsi largement sacrifié à cette présence plus ou moins explicite de l'idée. Toutefois, il ne s'agit pas banalement d'insertion de contenus, ni même de processus de métaphorisation, mais bien d'une extension du champ des possibles, d'une ouverture de la littérature à de nouvelles poétiques. Du XVIe au XXe siècle, de la crise religieuse inaugurée par la Réforme au marxisme et au surréalisme, le parcours, sélectif, qui fonde ce livre, découvre des permanences et des cohérences où se constitue une forme d'histoire littéraire spécifique et toujours recommencée.
I. La narration et le Salut
1. Le diable, le savoir, le Salut dans l'Histoire du docteur Faust (1587)
2. Théologie et esthétique. Sur le chapitre premier de la Landstörtzerin Courasche de Grimmelshausen
II. Rhétorique et pensée critique. La métaphore
3. De Leibniz à Gottsched et Vico. Contestation et restauration de la rhétorique (1690-1730)
4. La parabole, la métaphore et l'oxymore. Sur Les Affinités électives de Goethe
III. La scène, la cité, le religieux
5. Le héros tragique et l'histoire dans la Dramaturgie de Hambourg de G.E. Lessing
6. Joseph von Sonnenfels. Vision politique et esthétique théâtrale
7. « Den vielverschlungenen Knoten der Verwirrung/ Zu lösen eines Streichs ». Contre-Réforme et Lumières dans Ein Bruderzwist in Habsburg de Franz Grillparzer
8. Nestroy sur la scène française. Du haut en bas ou Banquiers et fripiers (Mélesville et Carmouche) et Zu ebener Erde und erster Stock (Nestroy)
9. Providence et tragédie chrétienne en Allemagne. Du baroque au romantisme schlegelien
IV. L'art, le concept et l'universel
10. La « Weltliteratur » selon Goethe. Réalité et projet
11. Minerve et les Muses. Hegel, Goethe et l'universalisme
V. Crise de l'individu, crise du social, que faire de l'héritage ?
12. Un héraut de la germanité ? L'image de Stifter dans l'œuvre de Max Mell
13. La stase impossible. L'épisode des Finazzer dans l'Andreas de Hugo von Hofmannsthal
14. « Der Theodor ist kein Dienstbote, — sondern eben der Theodor » Types comiques et vision du monde dans Der Unbestechliche de Hugo von Hofmannsthal
15. La Montagne magique. Thomas Mann et l'unité du récit
16. L'utopie poétique de l'humanité réconciliée. Ivan Goll, Élégies internationales et Requiem für die Gefallenen von Europa
17 - Ludwig Hohl, lecteur et critique d'André Gide
VI. Réel et surréel, mémoire et histoire
18. « Das neue Drama sei enorm ! » Surréalité et grotesque dans le théâtre d'Ivan Goll
19. Walter Benjamin : critique littéraire et moment historique. À propos du surréalisme
20. Le surréalisme en Autriche. Max Hölzer et les Surrealistische Publikationen
21. Une rencontre oubliée. Paul Celan et le peintre Edgar Jené
VII. De nouvelles formes pour de nouveaux contenus. L'ancien, le nouveau et leurs avatars
22. Comique et dégradation. À propos des drames de jeunesse de Bertolt Brecht
23. Ut exercitium poësis. Sur la Hauspostille de Bertolt Brecht
24. Entre l'art et l'histoire. Brecht en l'an de disgrâce 1939
25. « Tua res (non) agitur ». Polus, Mei Lanfang, Brecht et l'art du comédien
26. Le Certamen Homeri et Hesiodi — philologie et art dramatique. Friedrich Nietzsche, Wolfgang Schadewaldt, Bertolt Brecht
27. « De nouvelles formes pour de nouveaux contenus ». Le projet brechtien de transformation du théâtre
28. « Es rührt sich nichts ». Constat, échec, statisme dans le théâtre de Martin Walser
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